नामाक्षर: नक्षत्र-पदों के अक्षर

हर चरण का एक अक्षर

क्रांतिवृत्त 13°20′ के सत्ताईस नक्षत्र में बँटा है, और हर नक्षत्र 3°20′ के चार पाद (चरण) में। इस तरह 108 पद बनते हैं। पंचांगों और जातक-पुस्तिकाओं में छपी एक सारणी हर पद को एक अक्षर देती है: अवकहड़ा चक्र, जिसका नाम उन अक्षरों से है जिनसे उसकी पंक्तियाँ खुलती हैं, अ, व, क, ह और ड। जन्म के समय चन्द्रमा जिस पद में था, उसका अक्षर नामाक्षर है।

कुछ पंक्तियाँ क्रम दिखाती हैं: अश्विनी चू, चे, चो, ला; भरणी ली, लू, ले, लो; कृत्तिका अ, ई, उ, ए; रोहिणी ओ, वा, वी, वू। अक्षर देवनागरी वर्णमाला की ध्वनियों से समूहों में चलते हैं। कुछ शब्द के आरंभ में असामान्य हैं: आर्द्रा के तीसरे पद का ङ, और हस्त के पदों के ष, ण और ठ, जिनसे हिंदी या संस्कृत के बहुत कम नाम आरंभ होते हैं। ऐसे में परिवार प्रायः निकट की ध्वनि लेते हैं†। हर जन्म-नक्षत्र के लिए यही सारणी उसकी राशि और कुछ पारंपरिक वर्ग, वर्ण, योनि, गण और नाड़ी, भी देती है।

गृह्यसूत्र क्या कहते हैं

नामकरण संस्कार उन गृह-कर्मों में है जिनका वर्णन कल्प साहित्य के गृह्यसूत्रों में है। ये ग्रंथ नाम के पहले अक्षर से अधिक उसके रूप के नियम देते हैं। उदाहरण के लिए पारस्कर गृह्यसूत्र बालक के लिए दो या चार अक्षरों का नाम बताता है, जो घोष वर्ण से आरंभ हो और जिसमें अंतःस्थ वर्ण हो, और बालिका के लिए विषम अक्षरों का नाम जो दीर्घ "आ" पर समाप्त हो†। संस्कार जन्म के दसवें या बारहवें दिन रखा गया है।

कई गृह्यसूत्र, और उनसे पहले शतपथ ब्राह्मण, नक्षत्र-नाम का भी उल्लेख करते हैं, जो जन्म-नक्षत्र से जुड़ा नाम है और कभी-कभी गुप्त रखा जाता था†। इन पुराने स्रोतों में संबंध स्वयं नक्षत्र या उसके देवता से है, जैसे रोहिणी से या उसके देवता प्रजापति से बना नाम, किसी पद को दिए गए अक्षर से नहीं†। पी. वी. काणे का धर्मशास्त्र का इतिहास ये अंश और विभिन्न शाखाओं के अंतर एकत्र करता है।

अक्षर-सारणी कहाँ से आई

अवकहड़ा चक्र मुहूर्त और स्वर-शास्त्र (ध्वनि और समय के संबंधों के अध्ययन) के परवर्ती साहित्य, और पंचांग-परंपरा का है। यह गृह्यसूत्रों में नहीं है, और हमें इस सारणी के वर्तमान रूप का कोई निश्चित तिथि वाला आरंभिक स्रोत नहीं मिला है†। छपे रूपों में भी अंतर है: कुछ ह्रस्व स्वर लिखते हैं जहाँ अन्य दीर्घ (चु या चू), और अभिजित को अट्ठाईसवाँ नक्षत्र मानने वाले पंचांग उत्तराषाढ़ा के अंतिम पद और श्रवण के आरंभ को अलग अक्षर देते हैं। हमारी साइट की सारणी सत्ताईस नक्षत्रों वाले उत्तर भारतीय पंचांग-रूप का अनुसरण करती है।

अक्षर कैसे निकलता है

विधि शुद्ध गणना है। जन्म के क्षण चन्द्रमा का निरयन भोगांश लें, जिसके लिए अयनांश चाहिए (हम लाहिरी प्रयोग करते हैं)। 13°20′ से भाग देकर नक्षत्र और 3°20′ से पद निकालें, फिर अक्षर देखें। पद की सीमा के पास का जन्म जन्म-समय और अयनांश के प्रति संवेदनशील है। चन्द्रमा लगभग छह घंटे में एक पद पार करता है, इसलिए कुछ मिनट की भूल से प्रायः अंतर नहीं पड़ता, पर एक घंटे का अंतर अक्षर बदल सकता है। अलग अयनांश हर सीमा को थोड़ा खिसका देता है, यह भी एक कारण है कि दो पंचांग एक ही जन्म के लिए पड़ोसी अक्षर दे सकते हैं।

यह परिपाटी क्या कहती है, क्या नहीं

नामाक्षर से आरंभ होने वाला नाम चुनना व्यापक प्रथा है। कई परिवार इसे दूसरे, "नक्षत्र-नाम" के रूप में अनुष्ठानों के लिए रखते हैं, दैनिक नाम के साथ; अन्य इसी अक्षर से दैनिक नाम आरंभ करते हैं। यह लंबे व्यवहार वाली नामकरण-परिपाटी है।

जो ग्रंथ यह सारणी देते हैं, वे नहीं कहते कि अक्षर व्यक्ति को गढ़ता है, और हम भी नहीं कहते। नाम कई और आधारों पर भी चुने जाते हैं: परिवार, भाषा, अर्थ और ध्वनि। हम नामाक्षर को उनमें से एक आधार के रूप में, उसके इतिहास और गणित के साथ, प्रस्तुत करते हैं।

आज़माएँ

नामाक्षर टूल किसी भी नक्षत्र और पद का अवकहड़ा अक्षर देवनागरी और IAST में देता है, या जन्म-विवरण से निकालता है। अपना नक्षत्र टूल किसी जन्म-क्षण का नक्षत्र, पद और गणना दिखाता है।

† चिह्नित तिथियाँ या पाठ विद्वानों में विवादित हैं, या हमारा संकाय उनकी पुष्टि कर रहा है।