संक्रांति: सूर्य के बारह राशि-प्रवेश

सूर्य से तय होने वाला पर्व

अधिकांश हिंदू पर्व तिथि (चान्द्र दिवस) से तय होते हैं, इसलिए ग्रेगोरियन कैलेंडर में तीन-चार सप्ताह तक घूमते हैं। कुछ पर्व सूर्य से तय होते हैं, और लगभग नहीं खिसकते। मकर संक्रांति इसका परिचित उदाहरण है: हमारी गणना 2024 में 15 जनवरी, 2025, 2026 और 2027 में 14 जनवरी, और 2028 में फिर 15 जनवरी देती है।

सङ्क्रान्ति का अर्थ है "संक्रमण" या "पार जाना"। यह वह क्षण है जब सूर्य का निरयन भोगांश एक राशि से अगली में जाता है: वर्ष में ऐसे बारह क्षण, हर एक एक सौर मास (मास) खोलता है। तमिलनाडु, केरल, ओडिशा, बंगाल, असम और पंजाब के सौर कैलेंडरों में यही नागरिक मास हैं। उत्तर और पश्चिम के चान्द्र-सौर कैलेंडरों में ये चान्द्र मासों के नाम तय करते हैं और बताते हैं कि अधिकमास कब चाहिए।

ग्रेगोरियन तिथि लगभग क्यों नहीं खिसकती

ग्रेगोरियन कैलेंडर सायन वर्ष, यानी ऋतुओं के चक्र, के साथ चलने के लिए बना है, जो लगभग 365.2422 दिन का है। संक्रांति तारों के सापेक्ष, निरयन राशिचक्र में, मापी जाती है, और सूर्य तारों के बीच उसी बिंदु पर लगभग 365.2564 दिन के नाक्षत्र वर्ष में लौटता है, जो लगभग बीस मिनट लंबा है। यह अंतर पृथ्वी की धुरी के धीमे अयन-चलन से आता है।

इसलिए हर संक्रांति ग्रेगोरियन कैलेंडर में हर वर्ष औसतन लगभग बीस मिनट देर से आती है, यानी लगभग इकहत्तर वर्ष में एक दिन। लीप-वर्ष का चक्र इस पर हल्का उतार-चढ़ाव जोड़ता है, इसीलिए तिथि 14 और 15 के बीच बदलती है। बीसवीं शती के आरंभ में मकर संक्रांति लगभग 13 जनवरी को पड़ती थी, और बाईसवीं शती के आरंभ तक लगभग 15 या 16 जनवरी को पड़ेगी†।

जो अयनांत दूर चला गया

संक्रांतियों के नाम उस समय की याद रखते हैं जब वे ऋतुओं से मेल खाती थीं। मकर संक्रांति अयन संक्रांति कहलाती है, क्योंकि सूर्य का उत्तरी अर्धवर्ष, उत्तरायण, इसी से गिना जाता था। जब निरयन और सायन राशिचक्र एक थे, लाहिरी गणना से लगभग तीसरी शती ईस्वी में†, तब सूर्य सचमुच शीत अयनांत पर निरयन मकर में प्रवेश करता था। अयन-चलन ने तब से दोनों को लगभग चौबीस अंश, यानी अयनांश, अलग कर दिया है, इसलिए अयनांत अब मकर संक्रांति से लगभग तीन सप्ताह पहले, 21 या 22 दिसंबर के आसपास, पड़ता है। कई पंचांग अनुष्ठान के लिए उत्तरी अयन अब भी मकर संक्रांति से खोलते हैं, जबकि अन्य खगोलीय अयनांत अलग से दर्ज करते हैं। ये दो अलग बातों के वर्णन हैं।

संक्रांतियों के चार वर्ग

ग्रंथ बारह संक्रांतियों को चार वर्गों में रखते हैं: अयन (मकर और कर्क, जो कभी अयनांतों से जुड़ी थीं), विषुव (मेष और तुला, जो कभी विषुवों से जुड़ी थीं), विष्णुपदी (वृषभ, सिंह, वृश्चिक, कुम्भ) और षडशीतिमुख (मिथुन, कन्या, धनु, मीन)।

पुण्य काल

संक्रांति एक क्षण है, पर स्नान और दान उसके आसपास के एक काल में होते हैं, जिसे पुण्य काल कहते हैं। धर्मशास्त्र-निबंध यह काल वर्ग के अनुसार देते हैं। कमलाकर भट्ट का निर्णयसिन्धु, हेमाद्रि के पूर्ववर्ती निबंध को उद्धृत करते हुए, मकर के लिए क्षण के बाद बीस घटी (आठ घंटे), कर्क के लिए पहले बीस, मेष और तुला के लिए दोनों ओर दस, षडशीति राशियों के लिए बाद में साठ और विष्णुपदी राशियों के लिए दोनों ओर सोलह घटी देता है†। ये कर्म दिन के प्रकाश में होते हैं, इसलिए पंचांग इस काल का सूर्योदय-सूर्यास्त के बीच का भाग रखते हैं, और क्षण रात में हो तो आगे के नियमों से पालन निकटवर्ती दिन पर ले जाते हैं।

2026 में सूर्य ने 14 जनवरी को दोपहर 2:59 बजे (IST) मकर में प्रवेश किया। नई दिल्ली में पुण्य काल उस क्षण से सूर्यास्त तक, छह बजे से कुछ पहले तक, रहा।

सौर वर्ष के पर्व

मकर संक्रांति के अनेक क्षेत्रीय नाम हैं: तमिलनाडु में पोंगल, गुजरात में उत्तरायण, पंजाब में माघी, असम में माघ बिहू, और पूर्वी उत्तर प्रदेश तथा बिहार में खिचड़ी; लोहड़ी इसकी पूर्व संध्या पर मनाई जाती है। लगभग 14 अप्रैल की मेष संक्रांति सौर वर्ष खोलती है: पंजाब में वैसाखी, केरल में विषु, तमिलनाडु में पुथांडु, ओडिशा में पणा संक्रांति, बंगाल में पोइला बोइशाख और असम में बोहाग बिहू। ये पर्व दीपावली या होली के विपरीत हर वर्ष ग्रेगोरियन कैलेंडर के एक ही सप्ताह में रहते हैं। संक्रांति एक खगोलीय घटना है और पुण्य काल उस पर बना आचार-नियम; दोनों में आने वाले वर्ष के बारे में कुछ नहीं कहा गया है।

आज़माएँ

संक्रांति पृष्ठ वर्ष की बारहों संक्रांतियाँ, उनके क्षण और आपके नगर के लिए पुण्य काल, हर एक के नियम के साथ, दिखाता है। मकर संक्रांति पृष्ठ स्वयं पर्व दिखाता है, और हिंदू कैलेंडर कन्वर्टर किसी भी तिथि की सूर्य-राशि बताता है।

† चिह्नित तिथियाँ या पाठ विद्वानों में विवादित हैं, या हमारा संकाय उनकी पुष्टि कर रहा है।